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  • 论佛教医药对中医药的影响

    第三、五、八、二十、二十三章中分别记述了印度僧人的卫生习惯,如食前洗手、揩齿刮舌、淋浴、散步等。同时,义净还向印度介绍了中国医药学的丰富内容和医疗特点。   他自己也精通医学,曾经把苦参汤和茗(茶)...

    邓来送

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  • 佛教对“家庭问题”的看法

    的男人娶妻会说娶“一房媳妇”,于是娶过来的媳妇除了负责家务、相夫教子,更须服侍公婆。唐朝诗人王建的〈新嫁娘〉绝句:“三日入厨下,洗手作羹汤;未谙姑食性,先遣小姑尝。”即传神道尽新妇小心翼翼侍候公婆的...

    星云大师

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  • 科学视角中的寺院管理制度——禅宗清规

    为了寻求一种心理清净和信仰清净。南宋《入众须知》规定,入厕、洗净、洗手、净身、去秽时均要念真言。如厕后“如不洗净,不得披袈裟看经”。这里当然主要是物理清净和心理清净。至于宋元禅宗清规中总会列入的“伏愿...

    黄奎

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  • 早期法华信仰与普贤感应

    ldquo;诵时或不洗手,或复袒,乍安脚后,乍置床头耳。”师云:“此是护法善神,谴罚汝也,非关经无感德。汝可忏悔!”于是作素木函,盛经顶载,在殿内行道。除大小便,及以...

    徐文明

    佛学论文|因明|五明

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  • 三宝皈依法

    法观修诸佛图”就更便于观修,当然最好。   4、在佛像前供桌上陈设力所能及的清净供品。常规供品是净水、鲜花、熏香、灯烛、香水、糖果、点心、乐器等,供品必须做到清洁卫生,不准吹上口中气,上供前必须洗手、薰香。...

    多识·洛桑图丹琼排

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  • 试析印顺导师对咒语的态度

    (原始)佛法中,事实上佛陀也是赞许“咒愿”的。如《五分律》:“佛言:应作齐限说法。说法竟,应咒愿。”[41]。而且《十诵律》也记载:“僧饱满食已,摄钵,洗手,咒愿。咒愿已,从上座次第(却地敷)而出。”...

    林光明

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  • 释恒强:《阿含道次第》讲纲(下)

    。骨相.青相.腐相.食相.骨锁相。彼善受善持此相已。还至住处。澡洗手足。敷尼师檀。在于床上结加趺坐。即念此相。骨相.青相.腐相.食相.骨锁相。所以者何。若彼比丘修习此相。速除心中欲恚之病。   (《...

    恒强法师

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  • 月溪法师讲大乘八宗修法(1)

    唵贺曩密栗帝莎诃。 三遍   ◎洗手   以水盥掌,当愿众生,得清净土,受持佛法。   唵主迦啰耶莎诃。 三遍   ◎净面   以水洗面,当愿众生,得净法门,永无垢染。   唵蓝莎诃。 默持...

    月溪法师

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  • 论王船山的天道观

    匆匆呢?早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳它有脚啊,轻轻悄悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前...

    刘梁剑

    |五明研究|

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